Gracias: vivimos de la polemica

Quiero agradecer los comentarios de las personas que se dan cita en este blog y especialmente los ultimos dos, el de Leonel Mayorga y el otro ciudadano que que con su comentario no pone de nuevo en la senda de las elecciones municipales de 2012.

A mi juicio Leonel Mayorga no es exactamente un desconocido, sus raices familares se encuentran en Colotlan y aqui mismo realizo sus estudios basicos y la normal. Y su formacion academica no es precisamente despreciable y le acredita como para expresar acertadamente el comentario que realizo en este medio. Por si fuera poco es el actual director de la Escuela Normal Experimental de Colotlan, que tiene un nivel de licenciatura.

PREPARACIÓN ACADÉMICA DE LEONEL MAYORGA: • 2002 – 2005, Titulo de Maestría en Administración de Instituciones Educativas, Instituto Tecnológico de Estudios Superiores de Monterrey (TEC). • 2000 – 2005, Titulo de Licenciatura en Educación, Universidad Pedagógica Nacional (UPN). • 1985 – 1990, Titulo de Licenciatura en Historia, Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Guadalajara, (UdeG). • 1977 – 1981, Titulo de Normal Básica, Escuela Normal Experimental de Colotlán Jalisco, (ENEC).

El "acierto" o "desatino" de haber colocado en la pagina principal el comentario del Sr. Mayorga, no se le puede adjudicar sino a mi mismo, el autor y promotor del blog , y no a "los dueños" como se sugiere, involucrando al Sr. German Davila, que no tiene vela en este entierro y de quien no puedo sino expresar mi agradecimiento por el valiosisimo archivo fotografico digital que nos permitido utilizar en el blog. Respecto de la promocion del regidor municipal Alejandro Mayorga (perrillas) como candidato a la presidencia municipal de Colotlan, le confieso que es la primera vez que escucho semejante noticia y coincido con usted que su carrera en el partido, junto con el grupo politico que le da cobijo, no es exactamente para darnos motivo de orgullo. Mucho se ha hablado de las diferentes traiciones politicas a sus candidatos, pero en lo personal le digo que el regidor Mayorga, en las diferentes justas politica en que me ha tocado coincidir con el, solo le he visto generar discordias, propalar chismes, buscar ventajas politicas ( sobre la base de una presumida clientela politica) y en lo personal, jamas lo he visto ni pegar una sola pancarta, elaborar una cuartilla de propuestas, pintar una consigna o apoyar economicamente al candidato.

De la forma que sea, pienso que no somos quienes para desalentar sus ambiciones politicas y tiene derecho de hacerle su luchita, para seguir viviendo del presupuesto, y si por alguna remota casualidad, llegara a ser el candidato tricolor, no seria sino una evidente senal mas, del grado de descomposicion politica, moral e intelectual en la que ha caido dicha agrupacion politica.

En lugar de preocuparnos por desacreditar a los posibles candidatos antes de que comience la justa politica, deberiamos de pensar en candidatos inteligentes, honestos, propositivos, trabajadores y decididos. Asi como de generar un ambiente rico de propuestas e ideas en las que necesariamente abreven los futuros candidatos. En Colotlan hace falta unidad, trabajo desinteresado y creativo, apoyemos en ello. No nos dividamos mas de lo que ya estamos. Con la ayuda de Pepe creo que ha sido suficiente.

Que mala forma de autoperjudicarse de este interesante blog, al incuir la imagen de un desconocido leonel mayorga. A leguas se nota la intención de "los dueños" de este blog que quieren promover la imagen de el hermano del "perrillas", que actualmente se autopromueve como candidato a presidente municipal. Sin duda, Esto es un desatino de german davila, pues dicha la familia del perrillas se ha caracterizado por traicionar al pri y a sus candidatos, pues así lo hicieron con tito de leon, chavo gandara, daniel ortega y claudio huizar. Quien lo dude puede preguntarselo a un conocido carpintero priista, que es testigo presencial de la planeacion de estas traiciones.

Colotlan en llamas

Felicito a quien ha tenido la iniciativa de ofrecer esta página, es un aportación muy importante que rescata la historia de nuestras comunidades, y la manera como la presenta es una verdadera riqueza para actuales y futuras investigaciones de la vida cotidiana; es un ejemplo y fuente de información para la microhistoria que ha propuesto Don Luis González (Historiador Michoacano). Leonel Mayorga Anaya.

La lucha por la tierra...

Martín Márquez

Yo me fui en el año de 1952 de bracero para los Estados Unidos, entonces no se acostumbraba mucho todavía ir al norte, en los últimos años ya les provoca mucho ir para allá. Yo trabaje en el campo sembrando y recogiendo la cosecha; los mayordomos eran japoneses, americanos y mexicanos. Comenzaba uno a trabajar a las siete de la mañana y trabajaba uno ocho horas y ya si querías horas extras. En aquel entonces no había oficiales de migración, ya cuando comenzó haber emigración, los japoneses hacían un escandalazo, que para que se llevaban a los mexicanos. Ya para los años sesenta ya había mas emigrantes que nos hacían la vida difícil y es que por el 67 nos fuimos un hermano y yo de nuevo, y allá me enferme de una ulcera, y nada mas trabajaba para el doctor, así que mejor me vine. También trabaje en una fábrica de cartón, y en una maderería. Aprendí un poco de ingles, para darme entender, pero ya se me olvido, llega el día en que se le olvida a uno todo.

Yo soy del Sauz Tostado, allí he vivido toda mi vida y soy ejidatario, a mi me toco andar encabezando para que nos dieran las tierras que eran de la nación, no de los que mal las poseían. Antes del reparto, la gente de la comunidad vivía bien fregada en el rancho. Pobrecitos de a tiro, muy pocos tenían una vaquita, y el que la tenia su agostadero eran los callejones del rancho. Todos trabajaban a medias, bajaban al pueblo a comprar su mandadito, el fríjol era el que peleábamos. En la epoca de secas, la gente del rancho iba al arroyo a robarse el agua, se la robaban, para poder saciar su sed, la de sus hijos y los poquitos animales que tenían.

Los patrones eran los Aldana, dueños del rancho de Pacheco no nos facilitaban ni suficientes tierras para sembrar. Eran propietarios también de la Hacienda de Santa Teresa, en donde tenían las grandes propiedades; cuando les afectaron los agraristas de por aquellos rumbos, de esa hacienda sacaron cuatro ejidos. El casco de la hacienda eran nada mas casi dos hectáreas. Los peones vivían dentro del casco, y había una puerta principal para salir con todo y su portero. Los peones no se podían detener a comer, tenían que andar con la yunta y comiendo. Ahorita el ejido del Sauz Tostado debe tener cerca de mil reses, toda la gente tiene sus vaquitas, ya no están tan fregados. En todas las comunidades la gente estaba igual de pobre, para todos lados que voltearas.

Los Aldana eran varios hermanos, de entre ellos, Jesús Maria era el encargado de la hacienda de Santa Teresa, y Eliseo aquí en Pacheco. Había un Pancho, y un Tereso, que hacían vida social, les gustaba el juego. También algunas damas que se casaron con los ricos del pueblo. Dicen que la Hacienda originalmente le pertenecía a un español y que don Jesús Aldana (el padre de todos ellos) era el administrador y se fue el dueño español y jamás regreso y así se quedo el al frente de la hacienda y después fue el propietario. Antes de que se viniera el reparto agrario, ellos tuvieron mucho tiempo para repartirse las propiedades, las que quedaron intestadas, porque el papa se había muerto sin testar, pero jamás se pusieron de acuerdo y como no tenían registradas mas que unas 300 hectáreas, eso fue lo que les quedo, lo demás era propiedad de la nación.

Nosotros somos ahorita 32 ejidatarios, de los que empezaron el ejido nomás quedo yo, Lázaro, Rubén, Diego, ya muy poquitos. La mayoría son nuevos. Nos entregaron a nosotros el 7 de abril de 1957. Una provisional, la definitiva nos la entregaron hace unos siete u ocho años. Actualmente solo nos queda en común el terreno de agostadero. Las parcelas las tiene ya cada quien en propiedad, con su propio titulo.

El que metió la solicitud en Pacheco fue un Pancho del Real, también del rancho y era el que andaba promoviendo el reparto, y al parecer estaba ya comprometido con los señores dones. En esa misma época estaba yo recién venido del norte y me mandaron llamar los que andaban en la revuelta de pedir la tierra; como que no me hacia mucha gracia, porque cuando estaba de soltero, me echaba uno vinillos y salí de pleito con varios de ellos. Me los moqueteaba y pos quedaban descontentos. Llegue y me dijeron, que pásate y pásate, me dijeron queremos ver si nos representas con este asunto:

-No yo no se nada de eso.

–No, nosotros te vamos diciendo.

De tanto y tanto me convencieron y que teníamos que ir a Guadalajara. En aquellos días todavía se afrentaba la gente de los ejidos, eran la admiración de la gente, entonces no había mas que el de Colotlán. Fuimos a la oficina agraria y no había nada de expediente. Lo tenia bien escondido. Nos regresamos muy tristes, pero seguí yo porfiándole, pero en eso vino el Prof. Diego Huizar y dijo que el nos ayudaba. El era diputado federal por Yahualica, un día me cayo un oficio donde me pedía que me presentara en Guadalajara, ya fuimos a la agraria, y llegamos pidiendo el expediente del Sauz tostado, y nos tuvieron mucho rato, y no lo encontraron, Diego Huizar me acompaño y me dijo:

-Mejor regrésate, no estés haciendo gastos, cuando aparezca yo te mando hablar. Nosotros estábamos fregados y nadie quería gastar los pocos centavos.

Finalmente después de varias semanas lo encontraron, y fuimos de nuevo, el lo estuvo el mirando y nomás movía la cabeza, dijo esta muy quedado este expediente, pero hay que lucharle no te desesperes.

Después de andar promoviendo la solicitud esa, me empezaron a aborrecer los ricos, nombre yo, ya no podía salir afuera en la noche. Se oían los ruidazos de los tropeles de caballos que andaban afuera de la casa. Yo ya no podía ni asomarme a la puerta, me traían cortito. Teníamos afectados la hacienda de Pacheco de los Aldana, un terreno de don Agustín de Ávila, el terreno del Cono, de don Jesús de Santiago, a don Zenaido Álvarez, le quitaron el Ochotal con la ampliación del ejido Colotlán; estaba la cosa que ardía. Cuando comencé a ver que los ricos ya no me podían ver, pues dije:

-Ahora si le voy a pegar con ganas, empecé a promoverme muy recio, y no, pos sacamos la provisional. Fue a los tres años de seguirle insistiendo que se vino al provisional, fue un ingeniero quien nos dio la posesión. Diego Huizar era muy amable, quedamos muy agradecidos con el y también Faustino Hernández, que también nos ayudo. Faustino Hernández casi no radicó en el pueblo, yo no me acuerdo de cuando fue presidente, también fue diputado pero tampoco me toco. A mi me toco principalmente cuando anduvo Sanabria y Mendoza. Sanabria y Sánchez de León, fueron uña y carne,
Ellos fueron muy buenos líderes para nosotros. Del Carrizal conocí a Secundino Márquez, era el delegado de los campesinos, pero ese a nosotros no nos ayudo en nada, de lo contrario nos entorpecía nuestras gestiones. Rafail Raygoza y Eliseo Navarro eran socios y junto con Secundino eran los caciques, y hasta tenían sus pistoleros un Chimiano, Maximiano Medina y Pedro Medina, todos ellos eran socios, al que les estorbaba lo desaparecían.

Antonio Sánchez de León, es de a tiro familiar de nosotros, el y su familia son también del rancho. Antonio casi nunca trabajo en el campo, pero su papa si. Cuando comenzó a crecer, se vino a Colotlán a las escuela y después se fue a estudiar derecho a Guadalajara. El fue partidario de la gente del rancho, no era egoísta, si ayudo a la gente, muy partidario con uno de pobre, no hacia menos a la gente, por irse con los ricos, ni cuando andaba con ellos.

Pero de primero, Antonio, era contrario nuestro. Un día andaba yo repasando la siembra con la yunta, y llego Antonio a caballo, con un alteron así de papeles, y me dijo:

-Mira, dicen los señores que la tierra que tu poseas te la van a dejar y te van dar una buena cantidad de dinero, pero que dejes eso, traigo estos papeles para que me los firmes.

Le conteste- Mira que bueno esta eso, Antonio yo no creía que después de ser del propio rancho te portaras así, en lugar de ayudar a la gente tratas de extorsionarla, y sabes que:

-¡Aquí todos beneficiados o todos jodidos!.

Contesto: -¡No, esto se los vamos a quitar¡

-Pos no le hace, no era de nosotros. Lo que si te advierto le dije:

-Es que andas ayudándoles a robarse un terreno que es de la nación, ellos se lo están robando a la nación. (Porque de ellos no eran mas que 338 hectáreas registradas ).

-Ahora verán, si se los vamos a quitar.

-Pos no le hace, ustedes pelean por quitárnoslo y nosotros por no dejarnos. Y Se fue Antonio muy enojado.

En esa época empecé a tener tratos con Avelino Navarro, por motivo del mismo ejido, y así fue como empezamos poco a poco a ser amigos. Cuando lo conocí yo tendría unos 24 años de edad, el era mucho mas grande que yo. Pomposo, era del rancho y agrarista como nosotros, pero le vendió la parcela a Alejandro, y después quería quitársela, fue entonces cuando nos empezó a ayudar Avelino. Un tiempo ese fue el coraje de Pomposo con Avelino, y solo termino con la muerte de Avelino. Los ricos ya tenían el plan de matarlo, porque no les convenía que se viniera de diputado.

Al poco tiempo lo mataron por los mismo problemas de las tierras. Cuando lo asesinaron, venían los de Tenzompa y decían que ellos sacaban a Manuel Barrios y al toro de la cárcel, los presuntos asesinos de Avelino, aunque los que lo mandaron matar fueron otros. A Avelino lo balacearon cruzando el puente del rió y salió bien de la operación, pero buscaron quien lo inyectara, dicen que entro una enfermera estando todos los familiares allí, y a la media hora se murió. Entre los que estaba esperando a Avelino para matarlo se contaban cuatro: Manuel Barrios, Pomposo, un Benjamín Minjares y este de Trinidad Lozano. Dicen que también metió las manos el general Anacleto López, y seria cierto porque al poco tiempo de la muerte de Avelino degradaron al general y al poco tiempo murió. El general López apoyaba a los ricos. Después de la muerte de Avelino Navarro se termino el liderazgo agrario. Fue recién que nos dieron a nosotros las tierras.

Esa época estuvo fea, yo llegaba del pueblo al rancho, y en lugar de llegar derecho llegaba con mi papa y allí desensillaba el caballo, y me iba por las huertas con la batería en un mano y la pistola en la otra. Nomás esperando que me saliera algo. Una vez me levante en la mañana y salí para la casa de mi papá, detrasito de mi, llego mi hija Elena encarrerada, y me dice:

-Oiga apa, allí esta Pomposo detrás de la cerca. Me fui por la huertas y ya no lo halle. Otra vez llego también Elena a decirme:

-Detrás de la caballeriza esta un viejo, y casi se parece a Jesús Maria, uno de allí del rancho. Y dije es el Trinidad Lozano, que se le parecía. En la noche los perros se agarraban una ladradera, y veíamos con el vislumbre de la luz, pasar gente por la huerta. Abrían portillos para que se saliera la yegua y que fuera yo a buscarla. Pero iba yo a buscarla bien amanecido. En ese tiempo los de la casa andaban listos para cuidarnos los unos a los otros. Los matones de los hacendados, nomás me andaban venadeando. Nada mas que no se llega el día.

Actualmente nadie interesa a comprar parcela, endenantes no faltaba quien se interesara. A la muerte de Sánchez de León comenzó a decaer el partido y Colotlán, el controlaba aquí y otros lugares. No mucho después se desbarato la unidad que teníamos y así fue como llego el PAN. Antonio era muy político y muy listo, además tenia muy buen perico, recuerdo que una vez fuimos a Totatiche y la gente estaba muy enojada pero ya comenzó a platicarles y los convenció y los dejo contentos. Gálvez, Chon Navarro, Ramiro López, Gómez Quezada, Trino López fueron de las gentes cercanas a Sánchez de León. El ejido Colotlán tiene predios en el Sauz Tostado, Hepazote, Mesa de Guadalupe, Lomas de la Cruz, el Zapote. El Zapote era de una Mercedes Pérez.

Don Zenaido.

El mes de diciembre esta apenas tiernito, pero las heladas ya lo dejan a uno tiritando de frío; por las noche no hace uno más que buscarle el lado más amable a las cobijas, una tras otras hasta parece pila de tortillas. Por la mañana no quiere salir uno de la cama y prolonga hasta el último momento la cruel despedida, pero ni modo hay que trabajar y al mal tiempo buena cara. Por las banquetas nomás le anda buscando uno la cara al solecito, sean las ocho de la mañana o las doce del mediodía. Fue en un día de esos, gélidos, pero luminosos, que me encontré con don Zenaido Álvarez, estaba fuera de su casa, agarrándole gusto al solecito. Yo no lo conocía, ni el tampoco a mí, así que estábamos parejos. Y disimuladamente me quede como por descuido en el quicio de su casa, nomás haciéndole plática. Desconfiado por costumbre, me contestaba con puros Sis y Nos, pero eso no me arrendaba en lo más mínimo. Yo parloteaba y le preguntaba de cosas que ni por ensalmo me había tocado vivir y poco a poco fue cediendo su resistencia y adentrándose en la plática, hasta que de plano me invitó a pasar a sentarme en el zaguán. No pude dejar de admirar su casa, bonita finca, muy sobria, muy colotlense, de adobe con su zaguán esmirriado, pintura de cal, arquería con cornisas de cantera, patio de tierra con árboles frutales y habitaciones con piso de ladrillo rojo y muy pobres de luz, por no decir que sin ventanas.

Entre su universo de personajes y vivencias recordó con notable brillantes a la familia de los Alejo, don Santiago padre, elegante y siempre impecablemente vestido, el inteligente empresario que le dio forma al lucrativo negocio de las huertas y los mesones colotlenses; Santiago Chico, quién por oscuras razones renegó de sus orígenes y posición social y se transformó en uno más de sus horticultores, guaraches, overol de mezclilla y costumbres muy sencillas. Willibaldo Alejo, quien muy joven siguió a su madre, viéndose parcialmente excluido de la herencia paterna y que se convirtió en la oveja negra de la familia. Y finalmente Flavio, que escandalizo al vecindario con sus excesos y francachelas y que en un dos por tres dio al traste con el esfuerzo de las varias generaciones previas, de incansables y productivos Alejos. Entre chascarrillos y comentarios agudos describió la vida del pueblo y sus gentes desde su infancia y la gente que le toco conocer y convivir.

“A los mesones llegaba la gente de campo, y principalmente los días domingos estaban llenos. El mercado y todos los comercios se atestaban de rancheros mercando sus mandados y demás. En ese entonces había muchas curtidurías; como que el principal negocio era el campo y los animales, estaban las de don Petronilo Frausto, Martín Hernández, Pancho Pinedo, Juan Macías y Jesús Haro. Muy buenos cueros los de entonces que se usaban en las talabarterías de don Cruz Fernández, Nicolás Orozco y otros. “

“Claro que conocí a mucha gente de aquella de antes, de la que vivió y murió aquí, muchos por viejos y otros por jóvenes, en pleitos y guerras. Un tal Miguel Olvera mató a Lucia Curiel Rivera, maestra de Canoas. Los cristeros tenían a la escuela como anticatólica. Lucita y yo éramos amigos allí en las Canoas. Ella era trigueña de buen cuerpo y muy platicadora. Llegaron los fulanos al anochecer, pardeando la tarde, y preguntaron quien era la profesora de la escuela, estaban en una fiestecita de maestros, y salió ella y les dijo:
-A sus órdenes, yo soy, y la sacaron a la orilla del patio y le metieron balazos. Olvera era un viejo loco que andaba por allí por la sierra. Lo agarraron por ahí por las Canoas, lo trajeron y lo mataron también. Lucita tenía un hermano llamado Tomas Curiel, era aguador, acarreaba agua en unas burrillas.”

“A Primitivo Huízar, el que dicen que les dio el tiro de gracia a los mártires, lo conocí también, tenía la cara larga y muy flaco. Vivía en la calle Ramón Corona. También conocí a todos los muchachos hermanos de Primitivo Huízar: Francisco, Javier Eliseo, Rubén, y todos los otros. Solo Simón Navarro y yo quedamos de esa parvadita. Paco Huízar, al que culparon de la muerte de Agustín Rivera era gordo no muy alto, blanco y picado de viruela. A él lo mataron los agraristas del municipio, en la plaza principal, cerca del laurel de la india. Luis Huízar, comerciante, hijo de Don Aureliano, eran de los mismos Huízar, primos hermanos de Primitivo Huízar, lo mismo que Herminio y Aurelio que eran talabartero, hubo otro sacerdote, un Abraham y Adalberto que también era comerciante, dejo a los hijos bien puestos, le compro buenos ranchos, negocios y casas.”


“Me llamo Zenaido Álvarez y estoy casado con María Arcelia Pérez, cuando tenía 85 años todavía montaba a caballo, lo tenía aquí en mi casa. Mi papá era un hombre muy trabajador, estaba nuevo cuando murió, por allí por los cuarenta años. Me acuerdo yo que fue en mayo, él andaba componiendo la azotea, echando mezcla y tapando las goteras, y de la asoleada le pego fiebre y de eso se murió. Quede huérfano de trece años, tenía solo un hermano mayor.”

“A mí no me gustaba la escuela, cuando nos veníamos del rancho por allí por enero, y nos decía mi papá aprevénganse que la próxima semana los mando a la escuela. Yo no dormía de la preocupación a mi me gustaba más el trabajo que la escuela. Mis maestras fueron Cuca del Real y Carmen Huízar, parienta de Don Pilar Huízar y de Primitivo Huízar. Casi todos esos Huízar salieron profesores. Entonces lo tenían a uno bien apretado, que espetas que se enteraran mis papas que se andaban peleando o haciendo travesuras, porque se lo ponían pinto. La escuela estaba en la esquina de Guerrero y Ramón Corona.

Yo un puro año trabaje solo, pos ese año no levante maíz. Tenía una chiquilla recién nacida, estaba el barbecho cerquita de la casa, oía llorar la chiquilla y yo me venía a contentarla, la mujer haciendo su quehacer, y ya me llegaba el sueño y me dormía y cuando salía al barbecho, ya andaban los bueyes con el timón volteado pa todos lados. Ese año todavía me acuerdo que levante veinte carguitas de maíz. Ya vide que no era negocio, y ya pa el otro año puse dos yuntas en propiedad. Ya puse dos yuntas y yo, ya eran tres yuntas. La tierra muy buena, me salían mis yuntas a 100 anegas, y que va ya de 20 a 300 anegas que levante después.

El campo es duro, y pocos le entran. Tenía siete hectáreas de riego, mis huertas bien arregladas y mucha gente trabajando. Sembraba de todo, alfalfa, garbanzo, caña de castilla, papas, cebollas, chile, labor, camote, sorgo. Desde luego que también maíz, fríjol y cacahuate. Este último lo tostaba en un horno que tenía aquí en la casa, y venían del rancho a comprármelo. Hasta 50 anegas de cacahuate llegué a levantar en una época de cosecha. Hasta 15 o 16 medieros trabajaban conmigo y yo sembraba en propiedad y a medias. Entonces tenía yo mucha caballada aquí en la casa, como era mucho el movimiento, los vaqueros, los medieros andaban, todos andaban a caballo. Yo y mis muchachos. Lleno de caballo, y mulas. Primero eran burros, después acabe con ellos, y seguí con las mulas, después de que acabe con las mulas y los bueyes, compre un tractor.”


“Hice un corral grande, con un pesebre y echaba una engorda de 20 novillos, los llevaba para Torreón, Monterrey, Guadalajara. Rentaba una troca y los echaba en ella. Antes de que hubiera trocas, no se usaba echar engorda de pila. Había compradores de ganado, que se los llevababan en pie a Aguascalientes. Entre más gente trae uno, más dinero gana, a mi nunca me gusto trabajar solo. Yo todo el tiempo traiba gente trabajando, para sembrar ponía dos o tres peones. “

“Cuando uno esta nuevo uno no hace caso de comer. Todo lo que hicimos fue a puro sacrificio, puro frío, hambre, remojadas, apunta de sacrificios. Salía a trabajar según la exigencia del trabajo, en las cosechas nos levantamos a la una de la mañana a traer el tazole. Cuando salía el sol ya habíamos traído tres viajes.

Esta vida es de ilusión. Sepa yo que trabajaba uno para otros, no me había fregado tanto. Pero yo nunca tuve necesidad de decir:

–Hoy no tengo dinero para comer, para la enfermedad, o para le educación de los muchachos. “


-Todo se acaba, nomás los recuerdos quedan.

“Ahora trabajo en el sueño, ahí siembro, y ahí cosecho y acarreo maíz en las mulas, y lo vendo, allí corto el ganado y ese no, échalo pa´ca.

Reciclado del PRI

La posteridad casi siempre rescata lo halagüeño, lo festivo, el momento de gloria que nos llena de imágenes de desbordante dicha y optimismo; es imposible no mirar las fotografías que el acontecer nos va dejando y no exhalar un suspiro impregnado de la certidumbre de que todo tiempo pasado fue mejor.

¿Cómo no creer que la fotografía es cómplice de momentos de intenso frenesí y armonía? ¿Como sustraerse a la sensación de que la dicha más acabada se quedó atrapada en el obturador de la camara?, ¿Como renunciar a esa convicción que emana de las imágenes y que nos afirma que la felicidad mas acabada era para ese momento la única y última realidad posible?, ¿Cómo comprender un mundo que día con día desaparece y se mantiene apenas aferrado con unos cuantos clavos a la traicionera memoria?

Ante nosotros se despliegan los entretelones de una realidad en retirada, ¿Como no darnos cuenta que los oropeles y los listones coloridos de las recepciones y las francachelas se han vuelto grises y rasgados? ¿Como no darnos cuenta que los recuerdos se acumulan en el baúl y la imposibilidad de comprender el entonces nos condena a no comprender el ahora? Donde está ese Colotlán gestado en los movimientos revolucionarios de 1910 con las luchas fraticidas entre cristeros y agraristas que apenas si se vislumbra ya en la década de los setentas, época en la que todos están convidados a la gran mesa de la familia revolucionaria que tiene la capacidad de convocar a todos los colores de piel y todas las singularidades sociales en un todo que solo atina a regodearse en el momento de triunfo en el que se festeja y aplaude, en el que se renuevan convicciones y se lanzan nuevas conjuras para ceñirlo todo en un abrazo que parece no hacer distinciones? sin embargo, las diferencias existen, siguen ahi en tanto existan los elementos que permiten mantener este mundo en pie, amos y vasallos, peones y patrones en un universo que progresivamente va incorporando la libertad al liberarnos de la esclavitud de los lazos forjados alrededor de las luchas por la tierra, entonces se arriba al momento en que ya no existen rencillas, porque la sociedad está estática y gravitando en la orbita de una realidad situada a miles de kilómetros de donde enterramos el ombligo; por ello, solo la lente tuvo la agudeza de preservar momentos en que la sociedad se movía, se desplazaba, en busca del mejor acomodo dentro de los limites de su universo; por ello los enconos se encontraban y producían la dinámica que nos permitía saber que nuestros afanes estaban en este mundo mágico y cercano al dominio del corazón.


Todos encuentran cobijo y un lugar en la lente del fotógrafo, todos se sienten partícipes de la algarabía que provoca ser parte de los instrumentos del poder, desde el burócrata, tradicional achichincle ávido escrutador de los secretos y las confidencias de los poderosos, hasta los señores herederos de la tradición de resistencia y lucha por la tierra venidos a más con el devenir de los tiempos y vueltos algo distinto a aquello que los engendró, sin embargo patentizando con su presencia ese vínculo con el pasado turbulento que les aseguró un lugar en el banquete de la modernidad. Los hacedores del cambio muestran el poder de su sonrisa y apuestan con todo a un futuro promisorio que será mejor gracias a su inquebrantable voluntad para construir y ser parte del mañana, un mañana que se barrunta sombrío no obstante los innumerables signos del progreso. La luz eléctrica, el agua potable, las avenidas rescatadas al transitar accidentado y pedregoso, ¿para quien serán los kilowatts de claridad?, ¿que sombras serán capaces de conjurar los postes llevados hasta casas deshabitadas y fraccionamientos de veraneo?, a que sed habrá de calmar el agua corriente que se derrama inútilmente en espera de un molino que hace décadas que dejó de triturar el grano?

Sensibilidad jalisquilla

Hoy que no menudean las palabras, por lo menos vale una invitacion a reconocer a los escritores jaliscienses que han retratado nuestras sensibilidades y esperiencias, y de ser posible darle una lectura a alguna de sus obras e invitar a familires, amigos y conocidos a hacerlo tambien. Si no hace bien, por lo menos mal tampoco. Se me ocurren los nombres de cuatro de ellos que han dejado huella en mi experiencia como lector. Mariano Azuela, Agustin Yanez, Juan Rulfo y Juan Jose Arreola.

Mariano Azuela, el primer novelista de la revolucion con "Los de Abajo" una novela corta que relata las andanzas de un valiente campesino de nuestra region, que forzado a huir de su pueblo se integra a la bola y descubre los altibajos del movimiento armado. El lenguaje y el uso de los adjetivos de Azuela en esta novela es original y sorpresivo.

Pedro Paramo de Rulfo es una de mis siempre favoritas lecturas, me regresa todo el tiempo hasta la nostalgia del Colotlan de ayer. Creo que cada uno de los pueblos de nuestra region tiene, su propia version del Pedro Paramo, y a veces no solo una sino varias. Pongamos por caso don Agustin de Avila, rico de abolengo y tradicion. Arroz de todos los moles que se cocinaban en el terruno. Invitado especialismo a todas y cada una de las bodas de los linajudos del rancho y el primer propietario de un auto, segun decir de muchos. Hombre extremadamente delgado, piel enjuta, cabello lacio y bigote ralo. Tan enamorado como elegante: levita, baston, leontina, panuelo al cuello y una enamorada por cada calle, incluso en contraesquina del cunado.

Propietario de lista interminable de ranchos y casas en los linderos de Jalisco y Zacatecas, casado con Merceditas Ruiz y padre de tan solo dos hijos (reconocidos). La nina nacio normal, pero con el tiempo los huesos dejaron de sostenerla y no pudo ya caminar, murio muy joven. El hijo crecio entre cuidados y mimos, hasta ser un hombre. Agraciado y tan enamorado como el padre, se lo mataron cuando tendria unos veintiocho anos, por un malentendido o una mujer. Don Agustin murio ya viejo y solo. Pero esos son muertos que aun rondan en los suenos de muchos, tal y como el mismo Pedro Paramo y Miguelito.

For today is good!!!!! Como dijo el chinito.

Adios Inseguridad.

En Colotlán el gobierno municipal toma acciones energica para detener en seco la escalada delictiva e inseguridad publica que se viene registrando desde hace un par de anos en el municipio.

Por lo pronto se realiza vigilancia para identificar aquellos vehículos en exceso de velocidad y a sus conductores se les aplica la prueba del alcoholímetro, afirmó Antonio Gutiérrez García, director de Seguridad Pública municipal.

“Se está aplicando a los vehículos que vemos que van en exceso de velocidad y se presume que esta persona va alcoholizada. Ya se tenía contemplado un retén pero no se llevó a cabo por los eventos que se suscitaron en el municipio”, comentó el director de Seguridad Pública.

Los fines de semana se incrementa la cantidad de personas que conducen en estado de ebriedad, la cifra oscila entre cinco o seis personas que tienen alto grado de alcohol. El avance en la aplicación del alcoholímetro va de un “40 o 50 por ciento, pero no hemos sido duros, solo se detienen a la persona cuando vemos que va en exceso de velocidad; el 50 por ciento que falta es apretar más y concientizar a la gente”, agregó Gutiérrez García.

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Por otro lado, debido a que en ocasiones los vehículos sin placas son utilizados dentro de la delincuencia organizada, en Colotlán la Dirección de Vialidad y Tránsito inicia con un nuevo operativo que consiste en retirar vehículos de la vía pública que circulen sin placas, esto en base al artículo 167 de la Ley de Servicios de Vialidad, Tránsito y Transporte del estado de Jalisco.

“Cuando un vehículo no trae placas es, porque fue robado, entonces lo que hacemos es que la ley me faculta de quitar el vehículo y meterlo al corralón, hasta que se acredite la propiedad y se realice una averiguación previa y se les exhorta para que plaquen su vehículo”, afirmó Antonio Gutiérrez, director de Seguridad Pública en el municipio.

En la misma ley se especifica que se retirará de circulación la unidad en caso de que se cometan las fracciones 1, 3 y 4 del mismo artículo: “Fracción 1: no coincidir la tarjeta de circulación o calcomanía con el número de placas. Fracción 3: circular sin placas o placas vencidas. Fracción 4: Hacer mal uso de las placas de demostración”, agregó Gutiérrez García.

El director de Seguridad Pública de Colotlán dijo que a raíz del operativo de detención de aquellas personas con vehículos sin placas, se han detectado tres coches robados.

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Desde abril del pasado año, en la región se hablaba sobre la creación de un grupo de reacción, este grupo se conformaría por tres o cuatro policías de cada uno de los diez municipios de la zona, y después de un proceso de capacitación y equipamiento se dedicarían a la vigilancia de la región norte, con la finalidad de brindar mayor seguridad para los ciudadanos de esta zona, pero a la fecha, este grupo sigue en planes.

“Se está analizando, porque el crear un grupo de reacción inmediata, y más en seguridad pública, que son cuestiones delicadas, no te puedo decir que de la noche a la mañana armemos un equipo de personas y les pongamos todo su equipo, se tienen que hacer ciertas actividades, se tiene que planear bien. Entonces va al pasito, pero estamos en espera. No hay fecha aproximada”. Ramón Bañuelos, alcalde de Mezquitic y presidente del Consejo de Seguridad Pública en la región norte.


“Más que nada es por los casos de inseguridad, y más que por la inseguridad, es por lo alejado que estamos de Guadalajara, que es donde tenemos la Policía Estatal. Entonces se quería que, para acortar tiempos y distancias, se tuviera este grupo en la zona norte, y de alguna manera, llegándonos el apoyo del Gobierno Estatal, ellos tendrían mando único sobre toda la zona igual que siempre”, agregó Ramón Bañuelos.

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Ante la necesidad que demanda tanto al municipio, estado y país en materia de seguridad, el titular de la dirección de seguridad pública de la cabecera de Colotlán Antonio Gutiérrez García preocupado por la seguridad del municipio dijo estar enfocado en un plan emergente que durante semanas se ha estado trabajando para reducir situaciones que amenacen el municipio.

Entre los proyectos realizados para mantener el municipio seguro ya se logró que se autorizara mas plantilla de personal y capacitar al mismo así como más armamento y reequipamiento de patrullas, a lo que Gutiérrez García titular de la dirección agregó, “en esta situación que vivimos es necesario que el cuerpo policiaco cuente con equipo necesario para hacer frente a los ataques que se han venido viviendo”.

Para contar con un personal más eficiente, se lleva a cabo un curso de capacitación del programa DESPEJA que la academia de seguridad pública del estado de Jalisco imparte cada año, y agregó Gutiérrez García es un curso que fortalece la visión del policia de manera que pueda ser frente ante cualquier situación delictiva que se presente.
de igual manera se tiene pensado en apoyarse con la academia de occidente ubicada en la ciudad de Morelia Michoacán para trasladarse hasta este lugar con la finalidad de recibir los cursos de capacitación ya no a nivel municipal sino a nivel regional.

Además la dirección de seguridad pública en coordinación el Maestro José Luis Carrillo Sandoval Presidente Municipal está gestionando a un programa Fondo de apoyo para seguridad pública de la federación, apoyo que servirá para reequipar la dirección de seguridad Pública.

Vasconcelos

A Vasconcelos me lo tope de frente, en una de las colecciones de la Sep de los ochenta, alli lei los dos tomos de su Ulises Criollo y su autobiografia me parecio fascinante; tiempo despues, el He-Man, distribuidor no autorizado de la quebrada editorial Botas, se encargo de regalarme junto con otros 120 kilos de papel viejo, un ejemplar de "La Tormenta", que devore en un santiamen, y su promesa de regalarme "El desastre" y "El Proconsulado" aun no la ha cumplido, pero tomado en cuenta su impredictibilidad, aun no pierdo las esperanzas. Creo que desde entonces me declare vasconcelista y le he seguido la pista a traves de muchos otros autores contemporaneos suyos, e incluso algunas peliculas como la de "Antonieta"

Vasconcelos es uno de los grandes intelectuales mexicanos, con una larga trayectoria que comenzó en el Ateneo. Fue fundador y constructor de la política, la cultura, la educación y el pensamiento de México en su época. Creador y promotor de discusiones civiles y democráticas; destacó como:

Filósofo, sociólogo, historiadory escritor, pero también como constructor y promotor de una politica latinoamericanista a través de las embajadas culturales en el sur de nuestro continente. Fue un actor relevante para la política de la lectura y el libro en México mediante el famoso
Departamento de Bibliotecas de la propia Secretaría de Educación Pública .

Nacio en Oaxaca. Estudió en la Escuela Nacional Preparatoria y en la de Jurisprudencia, donde se recibió de abogado en 1907. Tomó parte activa en la Revolución de 1910, dentro del maderismo. Rector de la Universidad Nacional (1920-1921) y director del Ministerio de Instrucción Pública (1921-1924) desde donde impulsó la creación de la Secretaría de Educación Pública (1935).
Organizó la primera campaña de antianalfabetismo, las misiones culturales y las bibliotecas populares. Celebró la Primera Exposición del Libro en el Palacio de Minería, inició un amplio programa de publicaciones y fomentó la pintura mural mexicana, ofreciendo contratos a pintores como Diego Rivera, José Clemente Orozco, David Alfaro Sequeiros y Roberto Montenegro, para que pintaran en edificios públicos. En 1924 renunció al Ministerio de Instrucción Pública por estar en desacuerdo con la elección del candidato Elías Calles a la presidencia. Regresó en 1928 y lanzó su candidatura a la Presidencia de la República. Su intento fracasó y volvió a exiliarse, viajando por Europa, Asia y América del Sur.

En 1940 regresó a México y se le nombró director de la Biblioteca de México. Fue miembro de numerosas agrupaciones culturales extranjeras y del país. Doctor Honoris Causa por las universidades Nacional de México y de Puerto Rico, Chile, Guatemala y El Salvador. Perteneció a la Academia Mexicana de la Lengua.

Escribió casi 100 libros, pero en los que se aprecia su vena “espiritualista” son “La revolución de la energía (los ciclos de la fuerza, el cambio y la existencia)” (1924); “Teoría de los 5 estados” (1924); “La raza cósmica” (1925) y “Tratado de metafísica” (1929). En “La raza cósmica” plantea una imagen espiritualista y dinámica del universo. Afirma que los latinoamericanos (la raza cósmica) son la fusión de lo mejor de las dos culturas. Su obra abarca filosofía, sociología, historia y literatura, destacando “Prometeo vencedor” (1916); “Ulises Criollo” (1936); “La tormenta” (1936); “El desastre” (1938); “El proconsulado” (1939); “Apuntes para la historia de México, desde la conquista hasta la revolución” (1943) y “El viento de Bagdad” (1945).

A Vasconcelos le han hecho el honor de ponerle su nombre a cuanto escuela rural perdida en tierras ignotas, se les ocurre; pero muy pocas veces ,con leerle y mucho menos de abonar a su obra. En Colotlan tambien tenemos nuestra primaria Jose Vasconcelos, pero en su memoria jamas se ha leido ni un solo libro, con todo y pese a que gracias a el, seguimos celebrando los fines de cursos con bailables y declamaciones, tal y como las primeras misiones culturales creadas por el, nos ensenaron.

Valdria la pena hundirnos en su legado cultural y revigorizar nuestras practicas educativas y personales. Pienso....

Minimalismo

El minimalismo es la tendencia de reducir a lo esencial, sin elementos decorativos sobrantes, para sobresalir por su geometria y su simpleza. Es la recta, las transparencias, las texturas, es la funcionalidad y la espacialidad, es la luz y el entorno.

En todas las fachadas sobresalen las lineas rectas y bloques de formas puras y simples. Desde el color se tiende a la monocromia de tonos suaves predominando el blanco y el crudo. Siempre creando contrastes de materiales y texturas diferentes.

Los preceptos básicos del minimalismo son: utilizar colores puros, asignarle importancia al todo sobre las partes, utilizar formas simples y geométricas realizadas con precisión mecánica, trabajar con materiales industriales de la manera más neutral posible y diseñar sobre superficies inmaculadas. El resultado que define este estilo en un concepto es la palabra ¿limpieza?.

El minimalismo le da gran importancia al espacio y a los materiales ecológicos. Centra su atención en las formas puras y simples. Otro de los aspectos que definen esta corriente es su tendencia a la monocromía absoluta en los suelos, techos y paredes. Al final son los accesorios los que le dan un toque de color al espacio. En un planteamiento minimalista destaca el color blanco y todas los matices que nos da su espectro. No hay que olvidar que el blanco tiene una amplia gama de subtonos.